I veri martiri di Martyrs sono gli spettatori?

Come non rimanere autenticamente sconvolti, infatti, di fronte alla frase «La visione e la comprensione richiedono spettatori preparati e distanti», dove: a) sembra che in Martyrs ci sia addirittura qualcosa da capire, e b) ci si domanda per un'ora e mezza cosa possa significare l'espressione «spettatori preparati e distanti»?

Esaurita l'impasse di un simile, inatteso preambolo, comunque, il film si snoda né più e né meno come un qualsiasi altro titolo di genere "sado-claustro" tanto in voga in questi ultimi anni, in cui - un po' come in Hostel, Frontiers e tutti i relativi omologhi - il plot si sviluppa intorno a un gruppo di personaggi che vengono imprigionati in ambienti macabri e fatiscenti e sottoposti alle più spietate atrocità, nella maggior parte dei casi gratuite o motivate da indigesti pistolotti moralisti.
L'unica parvenza di novità introdotta da Pascal Laugier è la sua visione pseudo-mistica della sofferenza, ovverosia l'ipotesi che attraverso l'accettazione del dolore estremo (il martirio, per l'appunto) si pervenga infine alla cosiddetta "trasfigurazione", uno stadio di sospensione tra la vita e la morte che consente di essere coscienti di ciò che esiste nell'Aldilà prima di raggiungerlo definitivamente.

D'accordo: non sarà un concept di quelli che fanno suonare le campane, ma quantomeno non è neppure la solita trita e ritrita famigliola depravata neonazista che tortura gnocche e tronisti per il solo gusto di punirli della loro totale incapacità di recitare.
Il problema, però, è che Laugier dimostra dopo neanche 10 minuti di film di non avere la più pallida idea per tirarne avanti altri 87, e allora la storia inizia ad accartocciarsi su se stessa infilando una sequenza-record di scene (peraltro interminabili) generate con il Polygen e appiccicate tra loro senza più capo né coda.
Cioè, per farla breve:

• Lucie, una bambina sanguinante e denutrita, scappa da uno stabile dove era stata segregata e seviziata
• Accolta in un orfanotrofio, la bambina non riesce a superare il trauma ed è perseguitata da una imprecisata e mostruosa creatura
• Nel frattempo, stringe un'amicizia particolare con Anna, un'altra bambina che poi diventerà la sua compagna
• 15 anni dopo, Lucie si presenta alla porta della tipica famiglia medio-borghese di celluloide (ovvero: moglie finta-bionda supersplendor, marito orso pieno di soldi, figlia "wanna be Noemi Letizia!" e figlio bimbominkia) e la estingue con 4 proiettili ben assestati
• Nonostante questo, Lucie continua a essere perseguitata dalla imprecisata e mostruosa creatura, che sarebbe poi lo spettro di una donna che era prigioniera con lei 15 anni prima e che non aveva salvato prima di scappare
• Dopo alcune ore, Anna scopre che, in realtà, la moglie finta-bionda è talmente supersplendor che non è morta e cerca di salvarla, incappando nella rabbia vendicativa di Lucie che immediatamente la finisce (= alla finta-bionda) a suon di martellate sul cranio
• Tormentata dai sensi di colpa e dal complesso di essere incompresa, Lucie si incide per il lungo entrambe le braccia e, pochi minuti dopo, si sgozza con un rasoio
• Anna rimane da sola in casa e telefona alla madre, che non sente da 2 anni, dicendole che va tutto bene (questa è una delle scene più esilaranti, perché è stato evidentemente generato con il Polygen anche lo scambio di battute tra le due)
• Anna scopre che la casa ha uno scantinato lugubre e sinistro nel quale è tenuta prigioniera un'altra donna scheletrica e piena di tagli su tutto il corpo, con un casco metallico infilzato in testa e dei paraocchi sul volto
• Anna libera la donna che però, a sua volta traumatizzata, cerca di tagliarsi le vene dei polsi
• Arrivano due personaggi nuovi che ammazzano la donna con un proiettile in testa e imprigionano Anna
• Arriva anche Mademoiselle, una signora anziana uguale a Gianni Boncompagni (ma con un turbante), che rivela ad Anna l'obiettivo della setta di cui è a capo: creare una schiera di "martiri apocrifi"
• Mademoiselle spiega ad Anna che un martire si distingue da una vittima perché nel momento della morte i suoi occhi testimoniano che è ancora vivo (= la "trasfigurazione")
• Anna viene incatenata e torturata, e le viene data da mangiare solo una ignota crema collosa identica a quella delle Millefoglie Cameo
• Col passare del tempo, Anna inizia ad abituarsi al dolore: una voce fuori campo le dice che ora non ha più paura
• Anna supera anche l'ultimo supplizio, lo scuoiamento integrale, ed entra in crisi mistica, durante la quale capisce che l'Aldilà è un enorme lens-flare avvolto in una nuvola di fumo
• Anna continua a rimanere in vita e, ormai interamente "trasfigurata", sussurra a Mademoiselle quello che ha visto
• Nella casa si riuniscono decine di famiglie medio-borghese facenti parte della setta per assistere alla martirizzazione di Anna e alla rivelazione di Mademoiselle

spoiler

• Mentre è in bagno a prepararsi per l'evento, Mademoiselle si spara. Fine.

Vi siete un po' persi? Niente paura, state semplicemente "trasfigurando" anche voi (guardate i vostri occhi e ne avrete la conferma).
Del resto, non è mica giusto che un simile privilegio venga concesso soltanto agli spettatori...